늦었 역사 UC 버클리 교수 학생 로널드 Takaki 비판적 사고 "를 중요시하는만큼"그를 기억 - 지속적인 여러 관점에서 종래의 지혜를 재고해, 아무런 치료 암소에게 요청하고 신성한 정해진만큼 기초 세트.

그 질문에 대한 욕구 만든 Takaki 중 하나 대부분의 운동은 완전하고 우리 민족의 역사에 대한 이야기는 공정, 그는 같은 버전의 다중 스레드를 결합한 통합 "마스터 Narrative"대체 무엇을 추천을 요구하는 목소리가 침투 우리가 미국의 경험 - 백인, 흑인, 라틴계, 원주민, 그리고 물론, 아시아의.

그 Takaki 월 잃고있는 사이에이 세상에서 자신의 떠나 - 아시안 아메리칸 문화 유산을 축하하는 우리의 연방 정부 소유 슬롯을했다 - 그것을 비판적으로 개념에 대해 생각하는 좋은 시간처럼 Takaki 자신의 개발에 outsized 역할을했다 것을 감안할 때 : 아시아 아메리카 자체의 아이디어.

태초에

그 용어는 "아시아계 미국인"젊은 한 - 그냥 머리가 40 세 이상 함께 잊지 쉽게 자사의 사용 기록 첫 공개 아니라 우연히, UC 버클리, 60 년대의 중력 중심 학생 운동에서 발생.

올해 1968와 학생이 독립적으로 시민의 권리와 안티 활성다면 전쟁은 움직임은 중국 미국 시민 연합 같은 단체를 통해되었습니다, 일본의 미국 시민 리그와 미국의 필리핀 Collegiate 엔데버 campuswide 연합군 병력의 결합을 형성했다. 자신의 아프리카의 정신을 무기에 대한 미국의 형제들이 그들이 선택한 이름,됐다 아시아계 미국인 정치 얼라이언스. AAPA 챕터 곧 첫 번째 샌프란 시스코 주립 대학에서 다른 베이 에리어 운동가 핫스팟 팝업, 그리고 다른 미국 도시에있는 캠퍼스에서 버섯 - 로스 앤젤레스, 호놀룰루, 뉴욕 좋아.

"그때, 나는 [뉴욕] 시티 칼리지 몇몇 친구가 내게 전화까지가는 기억하고있다, '우리가 문을 닫았이 공동으로 아래로 전까지는 아시아계 미국인 연구 부서에 동의합니다 ', "만화 작가 래리 하마, 학생 운동가 시절에 대한 져요있다."내 첫 반응은 어땠나요,'도대체 무슨 생각 '입니다아시아계 미국인 연구'?' 하지만, 어쨌든 가서 바리 케이트 매닝을했다. 내가 일본어 학교에서 클럽을 유도에서 인정하고 중국과 내가 함께 고등학교를 다닌 한국어 애들 얼굴을 보았다. 그것은 나를 위해, 누가 퀸즈에있는 내 모든 초등학교에서 유일하게 아시아의 아이가 있었다면 누군가가 아니라 완전히 새로운 세계를 열어. 그리고 그것을 내 운동을 다한거로했다. "

초기 사이에서 "아시아계 미국인"열정 행동, 목적의 성명을 당하고. 역사 용어 주위에 정의의 부족으로 자유의 소스, 아니 우려, 새로운 미국 브랜드 아메리칸 수있는 기회의 브랜드를 구축하는 새로운 방법을 제공했다.

아시아계 미국인 운동 참가자는 기회와 함께 도망 갔어. 이듬해 1 월 1969 년 버클리의 학생 이벤트 아시안 아메리칸 정체성을 건설하기위한 과정을 시작하려면 : 조직 "미국의 경고 신원 심포지엄."

그 회의에서 주요 연사 자신의 박사 학위를받은 거라고 젊은 교수였습니다 칼에서 역사를 그리고 UCLA는 자사 최초의 흑인 연구 과정을 가르쳐했다. 그의 이름은 론 Takaki었고, 팬의 긍정 - 아시아의 일반적인 원인은 똑 같이 자신이 아직 결정 심포지엄 참석자를 공유하는 아시아계 미국인의 정체성의 중요성에 대한 믿음이 형성하는 기억이다.

식별, 제발

4 년간 일본, 그러나, 그것을 얼마나 멀리 아시아 아메리카의 아이디어를 고려만한 가치가 와서 얼마나 멀리 갈 수있습니다. 가요 아시안 아메리칸 정체성은 여전히 의미가 있나요? 경주 어디로 용어를 "아시아계 미국인"차라리 우리를 줄여보다 우리가 한계 지점까지 진화를 향해 지배적 태도 있나요? 순간 통과 했나요?

사실은, 현재 사진이 꽤되지 않습니다 말해. 많은 저명한 아시아계 미국인 기관, 특히 예술, 문화 및 미디어와 관련된, 중 하나를 폐쇄하거나 이렇게 위험이있습니다. 어떤이 큰 경제 위기지만 때문입니다 누를 경우, 이러한 조직의 전 지도자의 많은 조용히 그들의 얼굴의 핵심 문제는 간단합니다 : 관객과 그들의 작품에 대한 가입자, 줄어드는되어 있고 집단 지원을하지 않고 인정하는 것입니다 지역 사회 내에서, 그것의 밖에서 힘겨운 전투 지원을 있었어.

정치 전면에서, 60 년대와 70 년대의 역동적인 풀뿌리 운동을 제작 적이 넓은 팬에 - NAACP는 및 국가위원회 라 라자의 라인을 따라 아시아계 미국인을 기반으로 옹호 단체. 오랜 동안 reinvented - 경호 기관과 같은 아시안 아메리칸 사법 센터 (전 국립 아시아 태평양 아메리칸 법률 컨소시엄)와 흥미 진진한 새로운 학교 단체처럼 아시아 태평양 미국인 진행을위한 희망을 제공, 지난 몇 년간 아시아계 미국인 운동의 역사는 대부분 짧은 기간 연대의 마음 속에 하나의 문제에 만들어진 모자이크와 사라진 후 그 문제가 더 이상 눌러 것 같았다.

그리고 그 문제가 드문 요즘있습니다. 그것은 범 아시아 공동체 1982 년 이후 아연이 중요한 정치적 행사를 가리 키도록 힘들지만, 정의를 위해 싸울 빈센트 친중국 해고에 의해 살해 autoworkers 미국 디트로이트에서 "일본되고있다." (몇 가지 제안을 해 드린다면 시위 브로드 웨이 "미스 사이공 뮤지컬"맞는 상대로 법안. 그럼에도 불구하고 이들은 1991 년 - 약 2 년 전 이곳했다.)

이러한 모든 요소 지점 데리고 함께 아시아계 미국인들은 고양이 herding 같은 것이 불편 사실은, 만일 그 고양이와 함께 무작위로 혼합했다하려면, 말, 개, 양, 기린 - 우리 사회의 엄청난 다양성을 반영하는 은유, 이, 그리고 미국 이민의 다양한 역사적 기록 국적 수십, 각, 종교, 언어와 민족과 여러 개의 하위 통합

그래, 엄청난 도전입니다. 그리고 아직 지분이 높다. 찾는 사람 아시아계 미국인을 향해 다문화 체인의 가장 약한 링크 gravitated이 인종 담론을 억제합니다. 그들은 아시아 일부 미국인들은 우리가 더이상 인종 카테고리의 보호가 필요 말은 달성의 성공, 그들은 우리가 카테고리 애초에 존재하지 말았어야 증거로 조직에서 겪은 어려움을 가리킨 것이 좋습니다.

이러한 비판의 무언의 믿음 아시아 아메리카는, 만약 다시 병에 벼락치기이 나라의 소원을 철회처럼 사라져 레이스 전체 아키텍쳐가 발생할 것입니다 지니,이 될 것으로 보인다.

미래, 일 Pre - 출시

무엇이 그렇게 목표와 함께, 모든 후에 잘못 됐어? 아니 경주 자유 사회가 궁극적으로 바람직? 위대한 패트리샤 제이 윌리엄스그녀의 에세이 모음 "에서보는 색상 맹인의 미래"그건 의도적으로 무시하고 인종적 차이는 인종 문제가 해결 사고의 오류는에 씁니다. 그녀는 단순히 시간을 촉구 경주에 불과, 모든 불의와 잔류 불균형과 장소에서 현상태 얼어 주장하고있다. 그 첫 번째 수정 - 그럼 우리가 얘기하자.

하지만 종족의 특성으로서, 이러한 수정 프로그램을 더 찍었을 진화. 인종 정의를 혼합 가족, multiracial 유산, 증가에 의해 복잡하게되었습니다 제 3 문화 아이 그리고 인구의 증가 이동성 유체. (인종적 정체성의 얽힘의 상징 아니 더 나은 물론, 인도네시아 우리 나라 대통령은 케냐와 캔자스에서 백인 여성, 하와이에서 태어난 이민자의 아들이 제기 부분보다는, 그리고 존재 자랑스럽게 이름을 들이지 베어링은 그의 모든 음절에서 "이국적인"출처 : 버락 후세인 오바마.)

한편, 세계화의 사람 그룹 사이에 대부분의 미국인들이 인종 갈등을 찾을 분간의 스포트 라이트를 넣어있다 : 다르 푸르 전쟁, 르완다 대학살, 쿠르드족의 학살 이라크했다. 어떤 차이를 이해 미묘 하고도 애매한 성격에 더 중요하다 우리 시대에, 그리고 더 어려워, 그 어느 때보다거야.

그래서, 지금까지 아시안 아메리칸 정체성 사이의 엔드되는 경우,이해야한다 단지 시작됩니다. 아니 공동체 multiracialism, transnationalism 및 panculturalism, 그 인종 담론을 새롭게 바꿀 수있습니다 힘에 의해 영향되었습니다. 본질적으로 있음, 우리는 미래에 대한 베타 테스트에 무언가를 나타냅니다. 만일 우리가 공유하는 목적은 우리가 아니라 얼굴이 문제에도 불구하고 일반적인 열정을 찾을 수 있으며, 이미 글로벌 사회에 대한 희망을 아직. 그 메모에서, 교수님 Takaki 드리겠습니다,이 견적에서 2001 년 마지막 약속 WashingtonPost.com 인터뷰 :

"20 세기의 우리의 확장 인종적 다양성, 시간 우리 모두가 소수 민족이 될 미국인으로서 우리가 누구이고 우리의 창립 평등 원칙을 재확인하는 방법에 더 큰 메모리를 만들 수있는 초대장을 제공합니다.의 우려를 치워 버리고 가자 'disuniting 의 미국 '과 문명의'충돌 경고가. 마찬가지로 랭스턴 휴즈, '미국 가자 노래를 미국, 여기서 평등은 우리가 숨쉬는 공기 상태에 있지 않다. "

PopMail

만약 당신이 잠시 동안 아시아의 팝의 독자가되어있어, 그 뒤로 2006 년, 난 "라고 쓴 칼럼 알게 될거야봐 .. 하늘에! 그것은 아시아 남자!, "어떤 이유로 만화의 세계 조각의 꼬리 끝에 난 PopMail 매우 많이 쓴 이것처럼 너무 높은 몇 가지 프로파일 아시아의 영웅이있다. 탐색 :"우리의 공식적인 인터뷰 후에, 그리고 키이스 차우 완료 전 언젠가는 함께 아시안 아메리칸 슈퍼 히어로 선집 넣어보고 싶었을 잠시 얘기를했다 ... 누가 알겠어? 세상엔 별 일이 다있어! "

이상한 일들이 실제로 일어 났 : "비밀의 Identities : 아시안 아메리칸 영웅 컴플리트, "키스, 직접, 패리 쉔 제리 마에 의해 수정 지금 근처에 서점에있습니다.하지만 그건 내가 본 게시물을 작성할 사실 아냐 이유. 난 정말 공유하고 싶은 소식입니다 마찬가지로 열 주도 이 책은 있도록 뭔가 똑같이 멋진 책을 선두 않았다 :이 그룹은 "비밀의 Identities"참여자 조직 제 1 회 아시안 아메리칸 ComiCon (7 월 11 일 10 시부터 오후 5 시까지), 오전 새로운 마야 린에서 개최 될 설계 박물관 중국어 미국 뉴욕시이다. 만약 당신이 뉴욕으로 내려와서 그것을 밖으로 만들 수있습니다! 등록에 제한된다; 진행 박물관, 멋지고 가치있는 비영리 원인이 혜택을로 이동합니다. 자세한 내용을 들어, 눈을 떼지 http://aacomicon.com.

하나 더 발표 : 연합 아시아 Pacifics의 엔터테인먼트에서 2009 "케이프 디지털 하의 프로그램"스파이크 TV - 대회 후원 짧은 시나리오를 제출 아시안 아메리칸 필름 videomakers 초대합니다. 우승 감독뿐만 아니라, 지속적인 지원을 그의 혹은 그녀의 단편 영화를 제작하고 베테랑 감독이 멘토의 조언을 $ 5,000를받습니다. 그것은 할리우드의 문에서 도보로 얻을 수있는 좋은 방법 - 이렇게하면 스크립트가 귀하의 하드 드라이브에 구멍을 굽기, 그것을 밖으로 인쇄하고 안으로 보내려면 클릭에있어 여기에 자세한 내용은.

제프 양함으로써, SF 게이트 특별

목요일, June 4, 2009 

http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f \u003d % 2Fg % 2Fa % 2F2009 % 2F06 % 2F04 % 2Fapop060409.DTL