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   这是什么意思是亚裔?
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加州的罗纳德教授高木,谁帮助界定为通过,导致杰夫杨,以反映其在奥巴马的时代意义
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学生已故历史学家和加州大学伯克利分校教授 罗纳德高木 记住,作为“批判性思维要求很高,他” -不断要求他们重新考虑从多个角度传统智慧,把牛没有神圣,也没有一套固定的基础。

这一问题所作的冲动高木一个最尖锐的声音在运动中,要求全面和公正的,我们国家的历史告诉,取代他所称的“大师叙事”与纳入多条交织线程版本的美国经验-白,黑,拉美人,土著,当然,亚洲。

鉴于高木就离开了这个世界在5月即将结束的日子-我们保留联邦政府为庆祝亚裔传统槽-这是一个好时间去思考一个概念批判高木似乎自己也过于庞大,在发展中国家的作用:亚洲美国自己的想法。

在开始

人们很容易忘记,术语“亚裔美国人”是一个年轻的1 - 40岁以上只是一个头发,其 第一次公开使用记录 发生,并非偶然,在加州大学伯克利分校,在60年代的重心学生的积极性。

这一年是1968年,和学生谁愿意积极参与了独立的公民权利和反通过像美国华裔公民联盟组织的反战运动,日本美国公民联盟和菲律宾的美国大学生组成campuswide奋进结合的联军部队。他们选择这个名字在其非裔精神武器的美国兄弟,是亚洲和美国的政治联盟。亚太航空协会如雨后春笋很快章节,首先在弹出旧金山州立大学,旧金山湾区的其他活动分子的热点,然后在美国其他城市校园-如美国洛杉矶,夏威夷和纽约。

“当时,我记得去到[纽约]城市学院时,一些朋友给我打电话说,'我们这个合资关闭 向下的 直到他们同意有一个亚裔研究系的,'说:“漫画大师拉里滨,是对于学生积极分子的日子的回忆。”我认为我的第一反应是,'怎么会'亚裔美国人研究'?'但无论如何我去,并最终把守的路障。我看到我认识面临的日本人学校,从柔道俱乐部,中国和我去了韩国高中的孩子。它开辟了我一个全新的世界,为自己被人谁在我的整个皇后区小学亚洲唯一的孩子。它使我获得的运动。“

在创业初期,是“亚裔美国人”是一个充满激情的行为,为目标的声明。历史的和周围缺乏一词的定义是一个自由的来源,而不是关心,提供机会建立一个全新的方法,是美国的一个品牌,新美。

美国亚裔运动参加者抓住这个机会,都可以使用。次年,在1969年1月,大学伯克利分校的学生组织打算开始建设一个亚裔美国人的身份过程中的事件:“美国黄色标识研讨会。

甲在这次会议主要发言人是一个年轻的教授,谁想要变得博士学位从加州历史,然后前往加州大学洛杉矶分校教授有史以来第一次黑色研习课程。他的名字是罗恩高木,他表达肯定的泛亚洲常见的原因是还记得作为决定性的研讨会与会者在塑造他们在一个共同的亚裔美国人身份的重要性的信念。

识别,请

40年后,不过,值得考虑如何迄今为止亚洲美国的想法来了,多远可以走了。亚裔美国人的身份是否还具有意义?本来对发展到一个地步术语“亚裔美国人”的限制,而不是解除了我们的比赛,我们当时的态度?目前已通过了?

说实话,目前的情况并不漂亮。许多著名的亚洲,美洲机构,特别是与艺术,文化和媒体联系的人,要么关闭,或在这样做的危险。这部分是由于大的经济危机,但如果压力,对这些组织的前领导人很多人会悄悄地承认,他们所面临的核心问题很简单:观众和他们的工作,客户已经越来越少,如果没有集体的支持在社区内,这是一场艰苦的斗争一直是从外部获得支持它。

在政治方面,充满活力的基层六,七十年代移动没出过一个基础广泛的泛亚洲沿有色人种和拉美裔全国委员会,美国倡导的路线组织。而改造旧如警卫机构 亚美正义中心 (前身为美国全国亚太裔法律联盟)和令人兴奋的新学校等实体 亚太裔进步 提供了希望,对亚裔美国人运动在过去几十年的历史在很大程度上是镶嵌短期联盟,并建有考虑单一问题和消失后,这个问题似乎不再迫切。

而这些问题是罕见的这些日子。很难指向一个重要的政治事件,激发了泛亚裔社区自1982年以来,为争取正义 陈果仁,中杀害美国所订定的小康底特律汽车工人为是“日本人”。 (有些人可能会建议 抗议 对百老汇音乐剧“西贡小姐”适合该法案。即便如此,那些发生在1991年- 20年前差不多。)

这些因素一点,所有的令人不快的事实是汇集亚裔美国人往往喜欢猫似乎放牧,如果这些猫,随机混合,比如说,狗,羊和长颈鹿-一个比喻,反映了我们社会惊人的多样性,其中包含几十个民族,多语言,宗教和种族每个子集,并在不同的移民到美国的历史纪录

是的,挑战是巨大的。然而,风险极高。那些谁寻求制止种族主义话语都对亚裔美国人所吸引作为多元文化链中最薄弱的环节。他们认为,亚洲一些美国人已取得意味着我们不再需要一个种族类保护的成功,他们指出了我们在作为证据的类别根本就不应该首先存在的组织所面临的困难。

这些批评者不言而喻的信仰似乎是,亚洲的美国是一个精灵,而如果塞进瓶子里面,将导致这个国家的种族整个架构的消失就像一个收回的愿望。

未来,预发布

这有什么不妥的目标,毕竟?不是一个种族的自由社会,最终最好?伟大 帕特里夏威廉斯在她的散文集“看到色盲的未来“写的思想,故意忽略种族差异的解决种族问题的谬论。她认为,只要喊的比赛时间,只冻结了其剩余的不公正和不平衡的所有地方现状。修复的第一-然后我们将讨论。

但是,演变为种族性质,如修复已变得更加艰难。种族的定义已复杂的混合家庭,多种族的遗产,兴起 第三文化孩子 和人口日益流动的流动性。 (没有种族身份的象征存在卷积更好,当然比我们国家的总统,一个肯尼亚移民和来自堪萨斯州的白人妇女在夏威夷出生,儿子,提高了部分在印度尼西亚和自豪轴承的名称,专项拨款,他“外来的”起源于每一个音节:巴拉克侯赛因奥巴马。)

与此同时,全球化已对人民团体之间的种族冲突,多数美国人认为没有区别的焦点:在 在达尔富尔的战争卢旺达种族灭绝屠杀库尔德人 在伊拉克。我们正处在一个时代,了解不同微妙,模糊的性质,更重要,更困难,比以往任何时候。

这就是为什么,远远的天亚裔美国人的身份结束,这应该只是一个开始。没有任何社会已经更加影响,多种族主义,跨国主义和panculturalism的力量正在改变种族话语。从本质上讲,我们是代表对未来的测试版的东西。如果我们能够找到共同的热情,尽管我们面临的问题,以及共同的目标,但对全球社会的希望还没有。本着这一精神,我会告诉教授高木在这句话的最后一句话,从2001年的 WashingtonPost.com 采访:

“我们扩大了本世纪民族多样性,当我们都将少数人,为我们提供了邀请来创建我们是谁美国人,并重申我们的原则是平等的建立更大的内存。让我们抛开恐惧的'disuniting美国'和'文明冲突的警告。由于兰斯顿休斯唱,'让美国是美国,在平等,是我们呼吸的空气。“


PopMail

如果你已经有一段时间了亚洲流行的读者,你就会知道,早在2006年,我写了一列名为“查询...在天空!这是亚洲男子!“,其中探讨为何漫画的世界如此之少高调亚洲英雄。在这一段尾声,我在PopMail说非常类似这样的:我们的正式访问后,”完成后,我和基思周结束了一段时间谈论想有朝一日组建一个亚洲美国超级英雄选集...谁知道?奇怪的事情发生了!“

奇怪的事情,确实发生了:“秘密身份:美国亚裔超级英雄选集“由Keith本人,帕里和杰里沉马编辑,现在在您附近的书店。但这还不是真正的原因,我写这篇文章。消息,我真的想分享的是,正如列领导这本书,这本书也是如此导致别的东西也一样平淡:一群“秘密身份”谁出资举办了 第一届年度美国亚裔ComiCon (7月11日上午10时至下午5时),将举行新的林璎设计 华人在美国博物馆 在纽约市。如果你能出来到纽约,就来了!注册数量有限,收入捐给博物馆受益,一个美好的和有价值的非营利事业。欲了解更多信息,密切留意 http://aacomicon.com

一个更宣布:在亚洲娱乐联盟邀请Pacifics是亚裔美国人电影和视频制作短剧本提交其2009年“海角数码短片计划”,一穗电视台主办的竞争。获奖导演获得5,000元出示他或她的短片,以及正在进行的支持和指导的老电影人的律师。这是一个伟大的方式得到了好莱坞的大门脚-所以如果你有一个脚本燃烧在你的硬盘驱动器一个洞,它打印出来,并发送英寸点击它 这里 了解更多详情。

星期四,2009年6月4日 

http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f \u003d%2Fg%双因子%2F2009%2F06%2F04%2Fapop060409.DTL

 
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